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JUNTOS, TENEMOS UN SUEÑO

Nosotros, al firmar este texto, tenemos el sueño común que se inicie una era de paz entre Armenios y Turcos en pleno respeto de la historia, y de ambos pueblos.

Manifesto: Our Common Dream

Together we have a dream

For a long time, in order to defend a crime, the political culture of the Republic of Turkey has prevented reaching out to the past, which also prevented the foundation of a lasting constitutional state. No one has the power to erase the horrible events of 1915 as well as its consequences. For more than a decade, many have tried to confront this past in the form of academic research, cultural events, monument restoration, and individuals’ attempts to find one’s roots, and memorial days in public spaces. Today, it is possible to make a serious, intimate and continuous study collecting memories in order to repair some of the damage, help the victims and accord them privileges. The threads of life and memory have started intersecting. Our initiative is taking a step forward, and assumes that the state of the Republic of Turkey will agree, while not blocking it.

A century later, the Armenian Diaspora is feeling resentful about being obliged to repeat a falsified debate on history. They are yearning to visit their homeland, and show it to their children. Although today’s Turkey does not prevent them, a simple promise of truth by the state authorities could help them relieve their wounded memories. Connecting with villages and cities whose names they cannot hear without being deeply moved, can only be possible by a strong invitation. Thus “the water finds its crack” as quoted by Hrant Dink.

The dream that we have together is : For Turkey to honor the memory of the deceased Armenians and to expose the thoughts and the names of those who provoked these deaths, by recognizing – through their memories, stories and places – that they are the victims of a genocide. For the history books and street names to give glory to the memory of the conscientious and righteous people who helped Armenians survive, rather than the names of those who conducted their extinction. For the state of the Republic of Turkey to return the monuments owned by the Armenian church and foundations. For the people of Turkey and Armenia to be proud to have common cultural assets.

Our dream also embraces full citizenship in Turkey’s secular republic. Non-Muslims can become civil servants, equal judgment for those who slaughtered them is set, and hate speech is outlawed. In our dream, the people of Armenia and Turkey, in their own way, welcome the Muslim Armenians willing to enjoy their double identities.

The crack referred by Hrant is also involved in our dream, as it can reach all the way to the young and independent Armenia, in which an important part of Armenian life remains. Instead of strangling her with an embargo, the Turkish government opens its borders in respect to demands coming from this area, and helps to end up the isolated Armenia. Turkey provides privileged transportation opportunity to Armenia and to one of the port cities in the Black Sea Region, Trabzon or Samsun. Mersin or Ayaş (Yumurtalik), the antic region of Cilicia, becomes the new center of multi-cultural living with its medieval cultural heritage in addition to its economic convenience.

In order to symbolize this new era, we dream of two countries spiritually sharing the Mount Ararat. Our dream makes it a big natural park, a UNESCO World Heritage site, which serves as a kind of a free zone to be utilized by both the people of Turkey and Armenia. Ararat, baring the roots of humanity, then becomes a lantern for peace.

In order to start making this dream come true, we, the undersigned, promise to help the Armenians from all around the world who are willing to gather on the 1915 road of deportation. In 2015, we will walk together to the land of our ancestors to reveal their memories and historical traces.

Samim Akgönül, Erdağ Aksel, Cengiz Aktar, Gorune Aprikian, Ariane Ascaride, Daniel Arsand, Sibel Asna, Michel Atalay, Hourig Attarian, Colette Aussedat, Serge Avedikian, Setrak Aydın, Thomas Azuelos, Marie-Aude Baronian, Varvara Basmadjian, Ali Bayramoğlu, Reynald Beaufort, Murat Belge, Hale Bolak, Rosine Boyadjian, Irina Brook, Gilles Cayatte, Hasan Cemal, Fethiye Çetin, Nora Çiçek, Arpi Çitak, Maryam Çitak, Tamar Çitak, Etienne Copeaux, Ohannes Corkarian, Ali Danis, Anahit Dasseux-Ter Mesropian, Cemil Değirmenci, Hosrof Dink, Rakel Dink, Anaïd Donabedian, Patrick Donabedian, Denis Donikian, Kirkor Dülger, Arakel Duman, Attila Durak, Garbis Duraslan, Sedef Ecer, Kirkor Elmayan, Garbis Evyapan, Georges Festa, Armand Franjulien, Bruno Freyssinet, Hervé Georgelin, Burçin Gerçek, Nuran Gezdirici, Claire Giudicenti, Nilüfer Göle, Robert Guédiguian, Defne Gürsoy, Zakar Hakalmaz, Misak Hergel, Vartkes Hergel, Ahmet Insel, Krikor Kalayciyan, Maksut Kalusdyan, Jirayr Karagöz, Hampar Karakesis, Ümit Kardaş, Aram Kartun, Ali Kazancıgil, Jacques Kebadian, Ferhat Kentel, Raymond Kevorkian, Susan Kocabay Ohanian, Hosrof Köletavitoğlu, Armen Kurkjian, Marie-Anne Le Métayer-Djivelekian, Gérard Malkassian, Michel Marian, Vahram Martirosyan, Aude Merlin, Ümit Metin, Zakarya Mildanoğlu, Eric Nazarian, Stephen Ohanian, Nuber Opan, Bige Örer, Arman Örgüneser, Garabet Orunöz, Isabelle Ouzounian, Harut Özer, Doğan Özgüden, Aravni Pamokdjian, Manoug Pamokdjian, Yetvart Paylan, Zeynep Perincek Signoret, Hélène Piralian, Yael Reinharz, Armand Sarian, Levent Şensever, Hale Soygazi, Betül Tanbay, Zeynep Tanbay, Zeynep Taşkın, Gabriel Teyinyan, Gérard Torikian, Mesut Tufan, Hakan Tüfekçi, Hidayet Tuksal, Aslin Tunç, Ufuk Uras, Serra Yılmaz, Sabuh Zaman, Berç Zoraian.

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Durante demasiado tiempo, la cultura política de la Republica Turca ha querido proteger al crimen que la fundó, haciendo obstáculo al pasado y por lo mismo impidiendo que se construya un estado de derecho perenne. Pero nadie tiene el poder de borrar la monstruosidad que ocurrió en 1915, ni sus consecuencias. Desde hace unos diez años, han surgido ánimos fuertes en varios sectores : la investigación académica, las manifestaciones culturales, la restauración de monumentos, la búsqueda personal de los orígenes, las conmemoraciones públicas. Un trabajo sobre la memoria, serio, sincero y constante, es posible, a fin de arreglar parte de lo que fué destruido, de ayudar a todos los que sufrieron un perjuicio inmenso y de reconocer sus derechos particulares. Los hilos de la memoria y de la vida empiezan de nuevo a hilvanarse. Nuestra voluntad extiende estas iniciativas y presupone que el estado turco no solo no se oponga a ellas, sino también que se implique en su desarrollo.

Cien años mas tarde, los Armenios de la diáspora se irritan al verse obligados de repetir un debate histórico artificial. Les atenaza el deseo de volver a ver la tierra de sus orígenes, y de mostrarla a sus hijos. Hoy, la republica de Turquía no lo prohíbe. Pero solo un dicho veraz de las autoridades del estado podrá ayudarles a aliviar las llagas de su memoria. Solo un dicho cabal y acogedor les permitirá crear nuevos lazos con las ciudades y los pueblos cuyos nombres no pueden oír sin emocionarse. Entonces, como dijo Hrant Dink, “el agua labrará de nuevo su surco”.

Juntos, soñamos. La memoria de Turquía, a través de sus relatos y de sus lugares, honra a los muertos armenios al admitir que fueron víctimas de un genocidio y al designar los hombres y las ideas que lo causaron. Sus libros de historia y los nombres de sus calles alaban a los Justos que salvaron a Armenios y no a aquellos que dirigieron y ejecutaron su aniquilación. Turquía devuelve a la Iglesia y a las fundaciones armenias los monumentos que les pertenecían. Los Turcos y los Armenios se enorgullecen de este patrimonio común.

En nuestro sueño existe también una ciudadanía cabal en la republica laica turca : los que no son musulmanes pueden acceder a cargos públicos, los pleitos de sus asesinos llegan a término y la ley descarta los discursos de odio. Finalmente, Armenios y Turcos, cada uno a su manera, logran acoger a los Armenios de confesión musulmana que desean vivir ambas identidades.

Juntos soñamos que este camino nos conducirá hacia una Armenia joven e independiente, la cual alberga hoy una gran parte de la vida armenia. Mas bien que estrangularla con un bloqueo, el gobierno turco escucha los deseos de su región limítrofe, abre sus fronteras y ayuda a que Armenia deje de ser un enclave. Otorga a los Armenios un acceso preferencial a uno de sus puertos del mar Negro, cerca de Armenia, que sea Trebisonda o Samsun. Y a otro en Cilicia, en el Mediterráneo, Mersín o Ayas, el cual, mas allá de la simple oportunidad económica, se transforma en una fuente de resplandor, gracias a su patrimonio medieval y a un nuevo impulso multicultural.

Para simbolizar esta nueva era, soñamos por fin que estos dos países comparten espiritualmente el Monte Ararat. Este se muda en un gran parque natural, registrado por la UNESCO al patrimonio Mundial de la Humanidad, y abierto como una especie de zona franca que Turcos y Armenios realzan juntos. Este lugar donde la humanidad tiene sus origines se convierte en un faro de paz.

Para iniciar la realización de este sueño común, los signatarios de este texto se comprometen a ayudar a los Armenios del mundo entero que desean rendir homenaje a su memoria por los caminos del éxodo. A partir de 2015, irán juntos hacia las tierras de sus antepasados para recobrar su memoria y las huellas que dejó su historia.

Samim Akgönül, Erdağ Aksel, Cengiz Aktar, Gorune Aprikian, Ariane Ascaride, Daniel Arsand, Sibel Asna, Michel Atalay, Hourig Attarian, Colette Aussedat, Serge Avedikian, Setrak Aydın, Thomas Azuelos, Marie-Aude Baronian, Varvara Basmadjian, Ali Bayramoğlu, Reynald Beaufort, Murat Belge, Hale Bolak, Rosine Boyadjian, Irina Brook, Gilles Cayatte, Hasan Cemal, Fethiye Çetin, Nora Çiçek, Arpi Çitak, Maryam Çitak, Tamar Çitak, Etienne Copeaux, Ohannes Corkarian, Ali Danis, Anahit Dasseux-Ter Mesropian, Cemil Değirmenci, Hosrof Dink, Rakel Dink, Anaïd Donabedian, Patrick Donabedian, Denis Donikian, Kirkor Dülger, Arakel Duman, Attila Durak, Garbis Duraslan, Sedef Ecer, Kirkor Elmayan, Garbis Evyapan, Georges Festa, Armand Franjulien, Bruno Freyssinet, Hervé Georgelin, Burçin Gerçek, Nuran Gezdirici, Claire Giudicenti, Nilüfer Göle, Robert Guédiguian, Defne Gürsoy, Zakar Hakalmaz, Misak Hergel, Vartkes Hergel, Ahmet Insel, Krikor Kalayciyan, Maksut Kalusdyan, Jirayr Karagöz, Hampar Karakesis, Ümit Kardaş, Aram Kartun, Ali Kazancıgil, Jacques Kebadian, Ferhat Kentel, Raymond Kevorkian, Susan Kocabay Ohanian, Hosrof Köletavitoğlu, Armen Kurkjian, Marie-Anne Le Métayer-Djivelekian, Gérard Malkassian, Michel Marian, Vahram Martirosyan, Aude Merlin, Ümit Metin, Zakarya Mildanoğlu, Eric Nazarian, Stephen Ohanian, Nuber Opan, Bige Örer, Arman Örgüneser, Garabet Orunöz, Isabelle Ouzounian, Harut Özer, Doğan Özgüden, Aravni Pamokdjian, Manoug Pamokdjian, Yetvart Paylan, Zeynep Perincek Signoret, Hélène Piralian, Yael Reinharz, Armand Sarian, Levent Şensever, Hale Soygazi, Betül Tanbay, Zeynep Tanbay, Zeynep Taşkın, Gabriel Teyinyan, Gérard Torikian, Mesut Tufan, Hakan Tüfekçi, Hidayet Tuksal, Aslin Tunç, Ufuk Uras, Serra Yılmaz, Sabuh Zaman, Berç Zoraian.

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